1、曲阜市简介 
“东方圣城”曲阜由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，也是孔子的学生，中国另一位伟大的思想家、教育家孟子的出生地，因此被列为我国首批历史文化名城之一。曲阜是儒学之源，儒教之根，是儒学开山的开山之地。
曲阜位于山东省西南部，北负泰岱，南引凫峄，东连沂蒙群山，西俯平野千畴，泗水北枕，沂河南带，土地肥沃，物产丰富。
曲阜是古代东夷族部落居住中心，大汶口文化和龙山文化主要地区，亦是周代东方的礼乐之邦，孔子诞生于尼山，成长于阙里，设教于杏坛，出仕于鲁都，归葬于泗上，在曲阜留下了众多活动遗迹。
春秋时期，鲁国文化发达，人才辈出， 国都定位曲阜。曲阜是周代东方的礼乐之邦，这就为儒学的产生于此，提供了丰厚的基础。在这礼乐得天独厚环境熏导下长大的孔子，勤学好思，孜孜不倦，治学严谨，身体厉行。初周游列国14年，后潜心治学，聚徒讲学，册《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，全面整理了中国古代文献，并培养弟子三千人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人，积毕生之功力，在曲阜创立并传播了儒家学说。
孔子思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，以再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
作为孔子的故乡曲阜素以历史悠久、文化发达、文物丰富、及古建筑雄伟称誉世界。全市现有文物保护单位３００多处，重点文物保护单位１１２ 处。其中“三孔”（孔府、孔庙、孔林）最为著名，已于１９９４年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
2、曲阜孔庙
孔庙位于曲阜市城区内，这里是历代祭祀孔子的地方。此庙始建于公元前４７８年。孔子去世后第二年， 鲁哀公便将其生前居室改建为庙， “岁时奉祀”。其后代那些帝王，一个接一个，又不断的对其进行重修、扩建，在明、清两代便形成了如今的规模，并与北京故宫，河北承德避暑山庄齐称为我国“三大古建筑群”。
游人进入孔庙之后，在开阔眼界的同时，灵魂似乎又受到了一种无形的约束。孔庙建筑群仿皇宫之制，前后共有九进院落，中、东、西三路布局，以南北中轴线贯穿，南北长１１２０米,东西宽１４０多米,总面积３２７.５亩。共有殿、堂、庑、阁、亭、祠、楼等４６６间,碑刻２０００多块，门坊５４座，整个建筑布局严谨、奇丽壮观。
在这一座庞大的古代建筑群里，前为仰圣门和金声玉振坊，庙门棣星门后，主要建筑依次为太和元气坊、圣时门、壁水桥、弦道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭。此后再分为三路推进：中路为大成门、杏坛、大成殿、东西庑、寝殿、圣迹殿；东路进承圣门后为孔子故宅，有诗礼堂、礼器库、鲁壁、故宅井、崇圣祠、家庙等；西路进启圣门后有圣王殿、启圣王寝殿、金丝堂、乐器库等。
孔庙能有如此规模与气魄，还与清代皇帝雍正有关。他在国力不济的条件下,亲自指授督修孔庙，前后费时六年，耗银１５.７万余两，使孔庙焕然一新，形成了目前的宏伟规模。孔子生前屡遭冷落，在周游列国时常惶惶不可终日，身后却享受至了如此殊荣，这恐怕圣人生前是没有预料到的。正如唐明皇诗云：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”
3、孔林
“墓古千年在，林深五月寒。恩沾周雨露，仪识汉衣冠。驻跸亭犹峙，巢枝鸟未安。断碑深树里，无路可寻看。”这首诗是明代著名诗人李东阳写的。
几百年后的今天，如果你幕此诗而前去游览的话，细细品味，会与东阳诗人有着同样的感悟。这就是我国时间最久、规模最大、保存最完整的氏族专用墓地，也是我国唯一一处木石合一的大型陵园--孔林。一处私家陵园为何具有如此魅力？一片古老的墓地又蔫能使游人络绎不绝？如今孔林占地三千余亩，四周林墙长达15华里。林区内有古槐老柏，奇木异草，青翠蓊郁，满目皆是。草木深处，孔子及其后裔安息于密密麻麻、一望无际的墓冢内。六十多座楼亭殿堂坊隐现于密林，两千余尊精美的石人石兽点缀墓地，上千块碑碣和丰富的文化宝库。
据说孔子73岁那年，预感到自己天命已尽，将不久于人世，在哀叹“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎”之余，决定带领弟子出去勘选墓地。他以为墓地风水直接关系到后代的兴衰，所以他不辞辛劳，亲自奔波，最终选定了曲阜城北的泗水河之滨，圈下了一块占地18亩的墓地。子路提出：“此处风脉虽好，可前面还缺条河”。孔子说：“不必忙，自有秦人来挑河”。孔子长逝之后，过了二百七十多年，秦始皇焚书坑儒。
有人建议说：“要想让儒学消亡，应当先破坏孔子坟墓的风水。孔林里没有河，如果在孔子墓前挑一道河，将他和阙里故宅隔断，孔子就不能显圣了。”秦始皇一听，马上征派徭役，在孔子墓地南面挑了洙水河，正好为孔子效劳，完成了孔子墓的最后一项工程，也同时为孔林凭空添了一道风景。孔子从未崇拜过神，这似乎又像神的安排。
4、孔府
孔府位于曲阜市区中心。又名衍圣公府。是历代衍圣公的官署和孔子后裔直系子孙的住宅。自宋宝元年间开建，明嘉靖年间又进行重修。
府内共有楼、房、厅、堂四百六十多间，占地２４０亩。同样分中、东、西三路,东路为家庙,有报本堂、桃庙、一贯堂、慕思堂、三堂、九如堂、御书楼及酒坊等；西路有红萼轩、忠恕堂、安怀堂等；中路为孔府主体，分前后两大部分,前为官衙，设六厅三堂,后为内宅，有前上房，前堂楼、后堂楼、后五间及后花园等。
府内有豪华的陈设，有森严的戒备，厅堂内外轩敞而井然有序，俨然为一座典型的官衙宅邸合一的封建贵族庄园。府内现存有自明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的“孔府档案”,按“天地玄黄、宇宙洪荒”的千字之次序编目，内容包括袭封、宗族、属员、诉论、租税、祠典、政事、财务、文书等类。自建国后，已整理出九千余册，为世界上持续年代最久、范围最广、保存最完好的私家档案，是研究我国历代政治、经济、文化的重要参考文献。
可以说，孔府是我国一座名副其实的宝库，府内收藏着大批珍贵历史文物，其中最著名的为“商周十器”，亦叫“十供”，原为清宫所收藏青铜礼器，是清高宗于1771年赏赐给孔府的。“鎏金千佛曲阜塔”亦为孔府所藏珍品，此塔为唐代所制。其他还有明清几代数以千计的衣、冠、袍、履及名人字画、雕刻等，其中又以元代的“七梁冠”为国内仅有。
要进孔府，必经过孔府大门，即第一道门。门座北朝南，堂皇威严，始建于明代中叶。门上悬挂着“圣府”二字，为蓝底金字。两侧明柱挂有一副楹联，上联为“兴国咸休安富尊荣公府第”，下联是：“同天并老文章道德圣人家”。门两边置石狮、下马石各一对。门内有东西厢房各五间，西为赉奏厅，专司门房，专司京差，东房为催征粮草、站堂、拘捕、监押佃户等事之处，故又称“四路常催”。
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